Beliau adalah Al-Imam Ubaidillah bin Ahmad Al-
Muhajir bin Isa bin Muhammad bin Ali Al-’Uraidhi
bin Ja’far Ash-Shodiq, dan terus bersambung
nasabnya hingga Rasulullah SAW. Beliau
seorang imam yang agung dan dermawan, alim
dan berakhlak mulia, penuh dengan sifat-sifat
kebaikan dan kemuliaan.
Beliau juga seorang yang sangat tawadhu
(rendah diri). Karena begitu tawadhunya, beliau
tidak menamakan dirinya dengan nama
Abdullah, akan tetapi di-tasghir1-kan
menjadi Ubaidillah, semata-mata untuk
mengagungkan Allah dan berendah diri di
hadapan-Nya.
Beliau adalah seorang yang Allah memberikan
keistimewaan sifat-sifat yang terpuji pada
dirinya. Berkata AS-Sayyid Ali bin Abubakar
mengenai diri beliau, Abdullah, orang yang
menjaga dirinya dalam agama,paling terkemuka
dalam kedermawanan dan keagungan
ilmunya.Datuk para keturunan mulia, sumber
kedermawanan,dan lautan ilmu, itulah tuan kami
yang mulia.
Beliau mengambil ilmu dari ayahnya. Selain itu,
beliau juga mengambil ilmu dari para ulama di
jamannya. Di kota Makkah, beliau berguru
kepada Asy-Syeikh Abu Thalib Al-Makky.
Dibawah asuhan gurunya, beliau berhasil
menamatkan pelajaran dari kitab gurunya
tersebut yang berjudul Guut Al-Guluub.
Tampak pada diri beliau berbagai macam
karomah yang dikaruniakan kepada dirinya.
Beliau, Al-Imam Ubaidillah, jika meletakkan
tangannya pada orang yang sakit, lalu beliau
meniupnya dan mengusapkan di tubuhnya,
maka sembuhlah si sakit itu. Mengenai
kedermawanannya, beliau jika menggiling
kurma miliknya dan meletakkannya di tempat
penggilingan, maka kurma-kurma itu semuanya
beliau sedekahkan, meskipun jumlahnya banyak.
Beliau mewarisi sifat-sifat mulia dari ayahnya,
baik itu di dalam kezuhudannya, ilmunya
ataupun ibadahnya. Setelah ayahnya wafat,
beliau pindah ke daerah Saml, dan memberikan
tanah miliknya ke budaknya yang telah
dimerdekakannya yang bernama Ja’far bin
Mukhaddam. Tinggallah beliau di kota Saml.
Beliau menikah dengan wanita dari daerah
tersebut dan dilahirkannya salah seorang
anaknya yang bernama Jadid. Sampai akhirnya
beliau menutup mata untuk terakhir kalinya di
kota tersebut pada tahun 383 H.
Radhiyallohu anhu wa ardhah…
[Disarikan dari Syarh Al-Ainiyyah, Nadzm
Sayyidina Al-Habib Al-Qutub Abdullah bin Alwi
Alhaddad Ba'alawy, karya Al-Allamah Al-Habib
Ahmad bin Zain Alhabsyi Ba'alawy]
1. Tasghir adalah suatu bentuk perubahan kata
benda dengan memberikan sentuhan arti
perendahan maknanya. Tashgir seringkali dipakai
dalam kata benda nama. Misalnya saja orang-
orang arab seringkali memanggil nama anak-
anaknya yang bernama Ali yang masih kecil
dengan men-tasghir-kan kata Ali dengan Ulai,
yang memberi sentuhan arti “Ali kecil”.
Ditulis oleh rifafreedom